sixth base of mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 79

If the alms-giving involves contributions made toward the building of a consecrated assembly hall, a shrine hall, a preaching hall, or a Cetiya, this part will be huge. Part 2: This is the middle par

In Buddhism, the concept of merit manifests through a symbolic castle structure, divided into three parts: the base formed by alms-giving, the middle by observing precepts, and the top by meditation p

nevasāññāṇasāññāyatana (absorption of neither-perception-nor-non-perception: see formless absorptions) Nevasāññāsaññāyatanaabhūmi (realm of neither-perception- nor-non-perception: see formless Brahma

This text delves into various Buddhist concepts such as Nevasāññāṇasāññāyatana, the realm of neither-perception-nor-non-perception, Nibbāna, and other related terms. It discusses the Five Aggregates,

๓๔ คุณแอน ในคืนที่เขาจะจากไป บาร์ตัน รู้สึก ถึงความสิ้นหวัง ความทุกข์บีบคั้นทั้งร่างกายและ จิตใจ จนรู้สึกไม่สบาย ในระหว่างทางไปโรงพยาบาล ในค่ำคืนที่รถวิ่งกันขวักไขว่ หัวใจของเธอรู้สึก สูญสิ้นแล้วทุกสิ

ในคืนที่แอน บาร์ตันรู้สึกสิ้นหวังจนคิดจะฆ่าตัวตาย แต่เมื่อเธอหยุดนิ่งและมองไปที่ศูนย์กลางกาย เธอได้เห็นองค์พระที่มาแสดงความเมตตาและให้กำลังใจ พร้อมคำว่า “keep your mind” ซึ่งช่วยให้เธอกลับมามีสติและเห

honest with every job they did throughout their lives, they could tell their stories proudly: "Ever since we were young, when we had to get a job, even if it was to empty or to clean the toilets, we w

การทำงานอย่างซื่อสัตย์เป็นสิ่งสำคัญที่สามารถสร้างความภาคภูมิใจในครอบครัว แม้จะมีงานที่มีสถานะต่ำ แต่ก็ไม่ควรอายที่จะทำงานอย่างเต็มใจและมีคุณธรรม การทำงานที่มีคุณธรรมจะทำให้จิตใจสงบและลดความริษยา สามาร

we must train our minds to be calm and be ever ready for life's uncertainties. If we are well-prepared for the unexpected, we will be able to control our mind to remain alert and be able to live with

เราต้องฝึกจิตใจให้สงบและเตรียมพร้อมสำหรับความไม่แน่นอนในชีวิต ถ้าเราเตรียมตัวดี ความไม่แน่นอนจะไม่ทำให้เครียด ผู้ที่เห็นความจริงของชีวิตและรักษาจิตใจให้นิ่งจะยกระดับคุณธรรมได้ดียิ่งขึ้น คำแนะนำจากปู่ย

"In order to differentiate between need and want, our ancestors trained themselves by practicing austerity on every Buddhist Holy Day. Many teaching monks say that if a person wants to experience such

การฝึกอัสเตรีตี้ช่วยให้เราแยกแยะความต้องการและสิ่งที่ต้องการได้ชัดเจน โดยเริ่มจากการใช้ชีวิตในวัดและสวมเสื้อผ้าขาวเพื่อความมีสติและระมัดระวัง การปฏิบัติดังกล่าวนำมาซึ่งความสงบทั้งทางกายและจิตใจ และเมื

23 February 2008 We need to keep our mind still at the center of the body, in the same manner that we keep our body balanced on the surfboard. Our mind should be indifferent toward people, things and

In this text, we explore the importance of maintaining a still mind at the center of our body, much like balancing on a surfboard. It emphasizes the need for indifference towards external distractions

SOLUTIONS FROM WISDOM XXV The Mind as an Origin Do not be overwhelmed with suffering. Keep your mind at peace in order to maintain equilibrium. The mind is the source of life energy, willpower, wisdom

This text emphasizes the need to maintain a peaceful mind in the face of suffering and life's difficulties. It highlights that the mind serves as the source of life energy, willpower, wisdom, and accu

THE TRUE REFUGE VIXVIII Never Retreat... Never Regress 27 January 2002 We should always try to improve our mind. Perseverance is very important. Never retreat, regress or give up even though you feel

This text emphasizes the importance of never retreating or regressing on our journey of self-improvement and meditation. It advocates for daily practice to build the habit of meditation, which allows

Part Five: Truth for the Family boonya. Many people choose to observe the Eight Precepts one day (or even seven days) a week on a regular long-term basis. 3. Meditation. This is the best way to purify

Part Five focuses on the significance of boonya, achieved through daily practices like generosity, observing Eight Precepts, and meditation. Following a routine enhances mental purity, leading to joyf

Peace, and War, Begins in the Mind negative ones, then we are directing ourselves towards the good virtues, and therefore will be more inclined to make better, balanced judgments in our lives. In our

The text discusses the profound influence our thought processes have on our daily decisions and actions. It emphasizes the tendency of negative thoughts to lead to adverse outcomes, suggesting a criti

Basic Meditation Practice imagining the shining sun. If you find that your mind wanders, you can bring your mind back by repeating the mantra “Samma Arahang” along with visualizing the sun. Repeat the

การทำสมาธิพื้นฐานเกี่ยวกับการจินตนาการถึงดวงอาทิตย์ที่ส่องแสง หากจิตใจของคุณพลัดพราก คุณสามารถนำจิตใจกลับโดยการทำซ้ำมนต์คำว่า “Samma Arahang” พร้อมกับการมองเห็นดวงอาทิตย์ การทำเช่นนี้จะช่วยให้คุณทำให้

Journey to Joy 254 simple instructions as they were given, step by step, by my teaching monk. First, closing my eyes gently and relaxing every part of my body, I listened only to the soothing sound of

In this chapter, the author recounts a transformative experience guided by a teaching monk. Through simple, step-by-step instructions, they learned to close their eyes, relax their body, and focus on

Journey to Joy will progress and your mind should remain only in this state. Your role at this time is to be an observer. Just keep observing and just relax. Do not think of anything. Do all of this -

บทความนี้พูดถึงการเดินทางสู่ความสุขภายในซึ่งเกี่ยวข้องกับการสังเกตและการปรับจิตใจให้สงบ โดยเน้นความสำคัญของการหลีกเลี่ยงการวิเคราะห์เพื่อให้จิตใจสงบและสามารถเข้าถึงปัญญาในตัวเราได้ ในที่สุดคุณจะเข้าถึ

Journey to Joy will be complete. You can work while your mind is still; and you can talk, look or listen while your mind is still. 308 You should train your mind to be still even though you were not t

Journey to Joy emphasizes the necessity of training your mind to be still in a world that often compels constant thought and distraction. It acknowledges the challenges posed by a lifetime of conditio

Meditation in Everyday Life daily activities, we should regularly position our minds centrally at the middle of the body, which is 2 finger-widths above our navel level. Accustom our minds to the medi

Meditation can seamlessly fit into daily life by centering our minds at the body's center, located 2 finger-widths above the navel. Throughout the day, engage with a meditation object like a crystal,

Journey to Joy 314 - The second group aims at focusing our mind on positive things or virtues that refresh our mind (Assignments #2, 6, 7 and 9). Good virtues include loving kindness towards all being

This section emphasizes the importance of focusing on positive virtues such as loving kindness, cheerful demeanor, and positive speech. By nurturing these qualities, individuals can enhance their medi

44 Pearls of Inner Wisdom 32. The Ideal State of Mind Any time we feel replete like we need nothing more from the world than a meditation mat to sit on, a sitting space no larger than a metre square,

ในเนื้อหานี้เรามีการสำรวจถึงสถานะจิตใจที่เหมาะสมซึ่งเต็มไปด้วยความสงบ และความสำคัญของคำพูดแปดคำที่นำไปสู่ความสำเร็จในการฝึกสมาธิ โดยกล่าวถึงการมีพื้นที่นั่งในขนาดที่เล็กเพื่อเป็นมุมทางจิตใจที่เหมาะสม

By knowing the mind, you are discovering the path to serenity If someone comes to ask about the fundamentals of business strategy, you can tell people the details of every step for obtaining efficien

This text delves into the importance of understanding one's own mind as a crucial step towards achieving serenity. It contrasts the clarity one has in various domains like business strategies, politic

A person who has the Dhamma for Laypersons (Gharāvās-dhamma) must display four regular habits: 1. Habit of Responsibility – Whatever the task at hand, he must do it to the best of his ability, in t

A person who follows the Dhamma for Laypersons exhibits four habits: responsibility, self-training, endurance, and sacrifice. These traits ensure self-reliance and leadership within families. In marri